Pamekasan (beritajatim.com) -Buku dengan judul ‘Transformasi Otoritas Agama; Dinamika Kiai, Media Digital dan Tradisi Lokal’ karya mahasiswa doktoral Program Studi (Prodi) Studi Islam Pascasarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Madura, menjadi kontribusi penting dalam kajian keislaman kontemporer, khususnya dalam membaca perubahan otoritas keagamaan di tengah arus digitalisasi.
Salah satu karya mahasiswa doktoral di Perguruan Tinggi yang beralamat di Jl Raya Panglegur KM 4 Tlanakan, Pamekasan, mengkaji bagaimana peran kiai sebagai figur sentral dalam masyarakat muslim, khususnya di Madura, tengah mengalami pergeseran seiring berkembangnya teknologi informasi dan media sosial (medsos).
Di mana selama ini dalam tradisi pesantren, kiai selama ini memiliki otoritas kuat berbasis sanad keilmuan, kharisma, serta legitimasi sosial-keagamaan. Namun, hadirnya media digital menghadirkan pola baru dalam membentuk otoritas tersebut.
Penulis menjelaskan bahwa saat ini medsos menjadi ruang baru bagi munculnya otoritas keagamaan yang lebih terbuka, partisipatif, dan berbasis popularitas. Otoritas tidak lagi semata ditentukan oleh struktur tradisional, melainkan juga oleh interaksi publik dan algoritma digital.
Lebih jauh, buku tersebut juga menyoroti dinamika kiai di Madura yang tidak hanya berperan sebagai pendidik agama, tetapi juga sebagai aktor sosial yang beradaptasi dengan perubahan zaman. Transformasi ini terlihat dari keterlibatan kiai dalam berbagai ranah, termasuk pendidikan digital, dakwah media sosial, hingga kehidupan sosial-politik masyarakat.
Selain aspek digital, karya ini menekankan pentingnya tradisi lokal sebagai fondasi keberagamaan masyarakat. Islam di Madura berkembang melalui proses dialektika dengan budaya lokal, menghasilkan corak Islam kultural yang khas dan dinamis. Tradisi lokal tidak ditinggalkan, melainkan terus beradaptasi dengan perkembangan zaman, termasuk dalam konteks digital.
“Transformasi otoritas agama tidak berarti hilangnya peran kiai, melainkan perubahan bentuk dan cara otoritas itu dijalankan. Kiai tetap menjadi figur penting, tetapi kini harus mampu mengelola otoritasnya di dua ranah sekaligus: tradisional dan digital,” kata salah satu penulis, Achmad Firdausi, Senin (27/4/2026).
Selama ini otoritas agama di Indonesia secara tradisionalis banyak dikaitkan dengan figur kiai dan pesantren sebagai pusat pembelajaran Islam yang telah lama menjadi rujukan sosial-religius masyarakat. “Artinya sosok kiai bukan sekadar pemimpin komunitas, tetapi juga simbol legitimasi moral dan spiritual yang melekat kuat dalam kehidupan umat Islam Nusantara,” ungkapnya.
Namun,perubahan sosial dan kemajuan teknologi digital telah membuka ruang baru bagi penyebaran wacana keagamaan. Medsos, platform virtual, dan ruang digital lain kini menjadi arena baru bagi produksi dan konsumsi otoritas keagamaan yang seringkali bersinggungan dengan tradisi lokal yang sudah mapan.
“Oleh karena itu, buku ini hadir sebagai sebuah kontribusi intelektual dalam memahami kompleksitas pergeseran otoritas keagamaan di Indonesia, khususnya di Madura, suatu fenomena yang menjadi sangat relevan di tengah percepatan arus digitalisasi dan dinamika sosial budaya lokal,” imbuhnya.
Karya tersebut bertujuan mengurai transformasi melalui kajian yang komprehensif, multi-disipliner, dan kontekstual. “Kami memandang pentingnya memahami bagaimana kiai sebagai figur tradisional menghadapi tantangan dan peluang media digital, bagaimana tradisi lokal dipertahankan, dimutakhirkan, atau bahkan direkonstruksi, serta bagaimana otoritas agama diproduksi, dikonsumsi, dan dipertahankan dalam masyarakat yang semakin terhubung secara digital,” jelasnya.
“Penulisan buku ini melibatkan para peneliti, akademisi, dan praktisi yang memiliki pengalaman empiris serta kajian teoritik mendalam terkait tema yang diangkat. Setiap tulisan dalam buku ini secara sistematis membahas, pertama landasan historis dan sosiologis otoritas kiai di Indonesia; kedua dinamika media digital sebagai ruang baru legitimasi wacana keagamaan; dan ketiga interaksi antara tradisi lokal dengan fenomena globalisasi digital,” imbuhnya.
Pendekatan tersebut juga diharapkan dapat memberikan pemahaman holistik sekaligus membuka ruang diskusi akademik dan publik yang lebih luas. “Buku ini juga disusun sebagai respons terhadap kebutuhan pemikiran strategis dalam menghadapi tantangan kontemporer, mulai dari fenomena “ustadz-ustadz digital” yang meraih pengaruh luas lewat platform daring hingga penguatan tradisi lokal pesantren sebagai sumber ketahanan budaya dan spiritual di tengah derasnya arus modernitas,” tegasnya .
Tidak hanya itu, tema-tema seperti otoritas naratif, kekuasaan simbolik, serta negosiasi identitas keagamaan dalam media digital dibahas dengan pendekatan teoritik yang kuat dan ditopang oleh data empiris kontemporer. “Harus disadari sepenuhnya bahwa buku ini masih jauh dari kesempurnaan, kritik dan masukan konstruktif akan menjadi sumber pembelajaran berkelanjutan,” imbuhnya.
“Harapan kami, buku ini tidak hanya menjadi bacaan akademik semata, tetapi juga referensi penting bagi para pemimpin pendidikan Islam, kiai, praktisi media, mahasiswa Studi Islam, dan semua pihak yang peduli terhadap perkembangan kehidupan keagamaan di Indonesia. Sekaligus dapat menjadi referensi dakwah dalam memahami tantangan serta peluang otoritas keagamaan di era digital,” pungkasnya.
Selain buku berjudul Transformasi Otoritas Agama, terdapat beberapa buku lain yang diterbitkan dengan judul berbeda, di antaranya Islam dan Gerakan Islam Kontemporer, Islam Rahmatan Lil ‘Alamin, Filsafat Islam; Diskursus Era Awal dan Dinamika Kontemporer, Studi Islam Multidimensi; Membangun Integrasi Antara Filsafat, Pendidikan dan Gender, serta beberapa judul lainnya. [pin/kun]
