Surabaya (beritajatim.com) – Penyihir terbang dengan sapu lidi mungkin salah satu karakter yang lazim muncul dalam kisah dongeng Eropa. Penyihir jahat digambarkan dengan kostum ikonik berupa topi panjang, buruk rupa, dan terbang ke mana pun dengan sapu lidi.
Kisah tentang penyihir terbang dengan sapu lidi sudah lama dikenal dunia, bahkan diadopsi dalam cerita-cerita modern. Misalnya dalam serial Harry Potter, penyihir bahkan memainkan olahraga fiksi Quidditch yang sekarang menjadi ikon di atas sapu.
Tapi, muncul pertanyaan mengapa penyihir terbang dengan sapu lidi? Alasannya, tampaknya, sapu memiliki akar pagan yang mirip dengan penyihir itu sendiri.
Secara historis, penyihir telah menjadi sumber banyak ketakutan dan penuntutan. Selama Pengadilan Penyihir Salem yang terkenal pada tahun 1692, misalnya, kolonial Massachusetts diguncang oleh gelombang fitnah, teror yang salah arah, dan kebencian yang membuat 19 orang dikutuk dan digantung dan pada akhirnya dari tuduhan kejahatan yang tak dapat dibuktikan itu mereka diampuni dan uang diberikan kepada keluarga mereka pada tahun 1711.
Apa sebenarnya yang dilakukan para “penyihir” itu salah? Di zaman takhayul, ketakutan, dan kecurigaan, pasti bukan omong kosong karena faktanya adalah, mereka yang dituduh melakukan santet dan melayang-layang di atas sapu dengan jubah panjang yang melambai.
Menurut BBC, Anne Boleyn dicurigai melakukan sihir karena dia diduga “mempesona” Raja Henry VIII dengan menggunakan sihir. Lalu saat Henry, mungkin, kehilangan minat pada hubungan mereka ketika tidak ada ahli waris yang dihasilkan, Anne dituduh melakukan sihir.
Saat nama Anne bersih dengan tidak terbuktinya tuduhan sihir, dapat diasumsikan bahwa Boleyn tidak pernah terlihat terbang melintasi langit dengan sapu terbang. Namun, hubungan antara sihir jahat dan sapu tampaknya mengarah kembali ke ritual paganisme tertentu, bersama dengan berbagai aktivitas lain yang konon dilakukan oleh para penyihir.
Sapu terpercaya telah lama menjadi alat yang erat kaitannya dengan kebersihan, dan seperti yang dilaporkan Sejarah, kata Broom (tanaman yang sering digunakan untuk menyapu) berasal dari kata besom. Seorang “besom”, selama bertahun-tahun, telah didefinisikan sebagai wanita atau gadis yang najis, tidak menyenangkan atau kasar di Skotlandia, dan semua sifat ini, bersama dengan sapu, tetap dikaitkan dengan penyihir dalam budaya populer saat ini.
Pada tahun 1451, Martin Le Franc menerbitkan Le Champion des Dames. Buku itu menggambarkan dua wanita yang tampaknya tidak membutuhkan juara seperti itu: Sosok paling atas mengendarai apa yang jelas-jelas merupakan sapu, sedangkan wanita di bawah dipasang pada sebatang kayu, meskipun bukan yang benar-benar dapat dilihat secara definitif tetapi terlihat bahwa itu adalah sapu lidi.
Ini tampaknya merupakan penggambaran wanita paling awal yang diketahui mengendarai sapu terbang, tetapi konotasi mistik dan magisnya kurang jelas. Semua yang dapat dikatakan dengan pasti, dengan mengingat gambaran khusus ini, adalah bahwa penunggang dipasang pada posisi yang akan sangat familiar bagi mereka yang memiliki pengetahuan tentang literatur terkait penyihir. Di sini, bagaimanapun, implikasi dari sapu khususnya mungkin memiliki lebih banyak merujuk pada seksualitas.
Meski penyihir belum tentu magis, tetapi sapu mereka tampaknya digambarkan dan diartikan sangat simbolis sebagai gambar lingga maupun tanda perilaku yang “pantas”, selain itu juga akar kata broom sendiri yang merujuk pada pandangan perempuan kotor yang tidak sesuai dengan patriarki saat itu.
Dengan cara ini, sapu menyoroti apa yang seharusnya menjadi seorang wanita, dan apa yang tidak seharusnya. Merangkul seksualitas mereka di dunia yang tertekan seperti itu pasti akan menjadi kontroversial. Sebelum abad ke-20, interpretasi artistik para penyihir menunjukkan mereka telanjang, yang tentunya akan meningkatkan beberapa hubungan ini juga.
Masih ada lagi yang perlu dibongkar tentang asosiasi sapu dengan sihir. Paganisme memiliki asosiasi yang mendalam dengan sihir dan alam, dan tampaknya sapu terbang misterius itu sangat cocok dengan itu.
The Discoverie of Witchcraft, sebuah buku tahun 1584 dari Reginald Scot, membuat pembaca tidak ragu tentang unsur-unsur penting dari ritual pagan tertentu, “Pada pertemuan magis ini, para penyihir tidak pernah gagal untuk menari,” tulis Scot, menambahkan bahwa “sementara mereka bernyanyi dan menari, setiap orang memegang sapu di tangannya, dan mengangkatnya tinggi-tinggi.”
Ini, tampaknya, adalah ritual untuk meningkatkan kesuburan, yang melihat sapu dan benda-benda lain semacam itu dibawa melalui tanaman (yang diharapkan akan berkembang dengan subur sebagai hasilnya).
Orang Skotlandia tampaknya mencantumkan banyak elemen sihir pada penggambaran mereka terkait penyihir saat mereka mengacungkan sapu, dan mereka secara ketat disebut sebagai wanita. Namun, ini bukan untuk mengatakan bahwa tidak ada penyihir laki-laki. Memang, dilaporkan bahwa penyihir pertama yang mengaku terbang dengan sapu terbang (pengakuan yang diberikan di bawah paksaan, tentu saja) adalah seorang pendeta Prancis bernama Guillaume Edelin, pada tahun 1453.
Selama masa Edelin, ada banyak kecurigaan dan ketakutan di sekitar mereka yang tidak berperilaku seperti yang diharapkan. Itu adalah masa takhayul dan agama, dan mencap mereka yang tidak sesuai sebagai pembangkang atau penyihir adalah cara mudah untuk mendiskreditkan mereka. Gagasan ini, tampaknya, mengarah pada beberapa karakteristik ikonik penyihir, dan sapu terbang hanyalah salah satunya. [adg/beq]
